Auszüge "Tao Tian"

 “La tradición china, aunque es esencialmente humanista, nunca hizo a un lado la naturaleza, puesto que el ideal supremo del individuo era aquel que lograba la unidad con el Cielo, y esta era considerada como la forma más elevada de la manifestación de la naturaleza humana-divina. „Obgleich die chinesische Tradition im Wesentlichen humanistisch ist, hat sie nie die Natur vergessen, da es das höchste Ideal des Einzelnen war, die Einheit mit dem Himmel zu erreichen, was als die höchste Form des Ausdrucks der menschlich-göttlichen Natur erachtet wurde.“

„In Asien wurde der Drache immer als ein wohltätiges, glückbringendes Wesen betrachtet. Aber nicht nur das verkörpert er, sondern ebenfalls Weisheit, Kraft, Mut, Gesundheit und Harmonie. Auch im alten China wurde er als Hüter der Schätze angesehen und war stets das Symbol der Kriegskünste par excellence.“

„Im Bereich des Zahlenwissens, das die alten Chinesen benutzten, haben wir auch die Zahl Acht, die das Zeichen für Wohlstand und Glück bei allen Vorhaben ist. Diese Zahl hat auch eine Verbindung zu den drei Erhabenen und den fünf Kaisern, die wir bereits erwähnt haben. Ebenso verhält es sich mit dem mystischen Knoten, der einen Bezug zum Symbol der Unendlichkeit hat, das seinerseits der Zahl Acht entspricht.“

„Wer die chinesische Medizin praktiziert, weiß sehr genau, dass das Chi das spirituelle, emotionale, mentale und physische Gleichgewicht reguliert. Verschiedene Untersuchungen konnten nachweisen, dass jede auftretende Störung am Ende eine Folge des Ungleichgewichts zwischen Yin und Yang ist.“

„Die großartige Arbeit von Konfuzius war definitiv von unschätzbarem Wert, um die moralischen und ethischen Prinzipien in der chinesischen Kultur jener Zeit zu festigen. Wenn wir noch die spirituelle Erziehung des Tao hinzunehmen, die einem grundlegenden Aspekt darstellt, erkennen wir, dass wir Dank des Tao und seiner großen inneren Wohltaten, die Freiheit von den menschlichen Begrenzungen erlangen können, die uns auf tausenderlei Weise gefangen halten.“

„Definitiv wurden im Taoismus die negativen Gefühle, sofern sie nicht bewältigt wurden, zu etwas Schädlichem, aber nicht weil sie schlecht oder sündig wären, sondern aufgrund des Ungleichgewichts, das sie im Leben und der Umgebung hinterließen. Deshalb hieß es immer in der chinesischen Medizin, der Hauptgrund für eine Krankheit liege in der emotionalen Disharmonie.“

„Der Bambus ist eines der bedeutendsten Symbole des Taoismus und gleichzeitig ist er von größter Biegsamkeit, widerstandsfähig und extrem elastisch. Laotse lehrt, dass wir wie der Bambus sein sollen, da wir dann unzerstörbar wären, denn der Bambus kann sich stark biegen und krümmen, aber interessanterweise ist er sehr schwer zu brechen.“

„Somit kann man besser verstehen, weshalb Laotse, als er vor über 2500 Jahren auf die Welt kam, seine große Mission mehr der Philosophie des Nicht-Denkens widmete, der Entwicklung der Intuition und der mystisch-himmlischen Ebene. Die Ausrichtung des Konfuzius hingegen betonte stärker die menschlichen Werte, Moral, Ethik und alle Arten von Verhaltensnormen.

„ Man muss wirklich erwähnen, dass das erstaunliche und hervorragende Tao Te King das Tor oder der Zwischenraum ist, der zwischen der physischen und der spirituellen Welt existiert, zwischen der innerlichen und der äußerlichen Information. Es ist der unverzichtbare Verbindungspunkt, um uns vom Verstand zu befreien und so mit großem Mut dieses erhabenste Tor zu durchschreiten oder auf die andere Seite dieser Brücke zu gelangen.“

„Was stets die Voraussetzung war, um den Weg des Tao zu finden, ist zweifellos die Arbeit an sich selbst, sowie an all den psychologischen und egoischen Krankheiten, die damit verbunden sind.“

„In der chinesischen Tradition ist die Meditation ein Zustand der beständigen Aufmerksamkeit bezüglich dessen, was der Verstand denkt, was wir in den Gefühlen erleben sowie auch die konstante physische Entspannung Fang Song. Es handelt sich um eine stabile und ausdauernde Disziplin, die uns den ganzen Tag begleiteten sollte, nicht um eine sporadische Übung in unseren Alltagsablauf.

„Die Wirklichkeit des Tao ist alles Existierende sowie das Nichtexistierende und alles Unklare und Vage verursacht eine Störung, da es sich vom Ursprungsprinzip und dem Abschlussergebnis entfernt. Deshalb sagte man immer, das Tao sei die Ursache ohne Ursache, der Anfang und das Ende alles Existierenden, es ist aber weder Verwirrung noch Unordnung, sondern Aufklärung und harmonischer Einklang.“